BircaHang Média

Robert Grosseteste (1175-1253) angol teológus és filozófus rövid írása. Az ember és a világ kapcsolata : föld: hús - lábak, víz: vér - has, levegő: lélek - mellkas, tűz: életerő - fej (szem világossága).

Robert Grosseteste (1175-1253) angol teológus és filozófus írása: A fényről (De Luce ). Próbálkozás arra, hogy tudományosan írja le a teremtést. Az első testi forma a fény . A fény képes magát korlátlanul tejeszteni. Az anyag terjedésének következménye a testiség. Azonban sem a testiség, sem az anyag nem rendelkezik önmagától kiterjedéssel. A forma önmagában nem képes terjedni, se az anyag, kivéve ha önmaga nem növekszik. Ezért a fény lehet az, de legalábbis annak valamilyen sajátossága, mely magát a terjedést jelzi. Viszont egy forma önmagában nem tud terjedni, így a fény nem forma, hanem maga a testi forma, a testiség. A fény tehát az a testi forma, mely végtelenül kiterjesztette magát, így magával húzva az anyagot. Ez a folyamat egy kiterjedés nélküli véges dolog végtelen terjedése kell, hogy legyen. A véges dolog végtelenszeri sokszorítása azonban véges dolgot eredményez. Egy véges dolog azonban nem lehet végtelenszer nagyobb egy másik véges dolognál. Csak egy véges mennyiség...

Robert Grosseteste (1175-1253) angol teológus és filozófus írása: Minden dolgok egyetlen formája (De Unica Forma Omnium ). Isten minden dolog alapja, s az első forma. A dolgok úgy képesek valamely formát felvenni, hogy van ehhez egy örök, változatlan forma. Semmi se tudja felvenni azt, ami nincs meg benne. A forma az ami miatt valami az ami. Mivel Isten saját magától az ami, s semmi sincs benne, ami ne ő maga lenne, így formája azonos vele. Maga a puszta forma mint olyan már Isten . Mint ahogy a cipész tudatában megvan az elkészítendő cipő annak tényleges elkészítése előtt. Ilyen módon van meg minden dolog formaként Istenben, s ez a forma örök, míg a ténylegesen létrehozott dolog múlandó.