BircaHang Média

Természetesen a szellemi tér nincs jelen az anyagi világban - most hagyjuk azt a kérdést, ezeket hogyan határozzuk meg! vegyük a szavak hétköznapi értelménben -, azonban szükséges olyan anyagi pontok létezése, ahol a szellem különös erővel árad. A mi régiónkban ilyen pont természetesen Jeruzsálemben nyílt meg 1988 évvel ezelőtt. Valószínűleg korábban is lehettek ilyen pontok - sőt kizárt, hogy ilyenek ne lettek volna -, s nyilván más régiókban is voltak kisebb nyílások, de számunkra a hozzánk legközelebbi pont a legfontosabb, ráadásul ez egyben a legnagyobb. Jézus keresztje a pont, az eredeti kereszt . De mivel az fizikailag nem maradt meg, így folyamatosan újraépült. Ereje olyan hatalmas, hogy nem képes semmi se szembemenni vele. Természetesen az emberi szabad akarat képes figyelmen kívül hagyni, hiszen ugyanez az erő adta meg ezt a szabad akaratot. Sokat utazott az újraépült kereszt azóta. Jelenleg Moszkvában magaslik, immár 568 éve. Különös jelentősége mindig nagy volt, da ma különö...

Mármint nem az a kép, melyet hasraütéses alapon "rekonstruáltak" "tudósok". Eleve mindegy hogyen nézett ki. Itt a vallási képről van szó, ahogy ábrázolják. Alapvetően van 3 típusú ábrázolás: a keleti, a nyugati, a modernista. A keletiben Jézus a természetfeletti és az emberi valamiféle keveréke. Részben érthetetlen, mert nem vagyunk képesek természetfeletti részéhez elérni. A nyugatiban Jézus valamiféle főkirály és hatalmas földesúr. Nagyon magasan van ugyan, de érthető módon. A modernizmus egyben primitívizmus is. Itt Jézus kétféle lehet: nyűgös kegyúr, aki rögeszmés módon furcsa dolgokat követel tőlünk, kellemes szomszéd, akivel együtt focizhatunk, bulizhatunk.